CONSTRUIRE, HABITER : DU LOGEMENT À LA VILLE

"CONSTRUIRE, HABITER : DU LOGEMENT À LA VILLE"

DU 30 SEPTEMBRE AU 2 OCTOBRE 2004

Intervenants :

Michel CANTAL-DUPART, architecte, urbaniste, Henri GAUDIN, architecte, Andreas HOFER, architecte à Zürich (concepteur de la coopérative d’habitants Kraftwerk 1), Djaffar LESBET, architecte, urbaniste

Ce séminaire durera deux jours, du jeudi 30 septembre après-midi avec une visite du quartier du Mirail, suivie d’une journée d’interventions et d’échanges le vendredi 1^er octobre et d’une synthèse et conclusion générale le samedi matin 2 octobre. L’ensemble des interventions et débats du séminaire sera publié dans le prochain numéro thématique de la revue sous le titre : CONSTRUIRE, HABITER : Du logement à la ville.

Ce séminaire sera animé par Stéphane Gruet, architecte, rédacteur en chef de la revue Poïesis, Directeur de l’AERA.

séminaire

"La plupart des modernes prennent une ville pour une cité et un bourgeois pour un citoyen. Ils ne savent pas que les maisons font la ville et que les citoyens font la cité." Jean-Jacques Rousseau (exergue de Poïésis N°15)

Que reste-t-il aujourd’hui de l’immémoriale relation entre le bâtir et l’habiter ? Combien d’hommes et de femmes vivent dans l’exil d’un monde auquel ils n’ont plus de part, au sein d’une construction qui se fait sans eux, d’un monde qu’ils traversent sans laisser de trace ? Combien vivent ainsi entre les murs de ces cellules qui n’ont plus rien d’habitations, sans cette liberté première qui consiste choisir leur espace propre, à marquer ces murs et ce monde qui les oublie de leur signe.

L’homme est le seul animal qui massivement, rationnellement, fonctionnellement, systématiquement, par toute la puissance de son industrie, par toute la rigueur et l’efficacité de son système de production, produit des ensembles de logements sans implication de leurs destinataires. Construire et habiter y sont devenus deux fonctions bien distinctes comme sont aujourd’hui la production et la consommation dans nos sociétés développées. Tant de penseurs et d’architectes se sont efforcés de concevoir une cité idéale dans laquelle les hommes seraient enfin heureux, définitivement. Et l’on voudrait que la vie sociale prenne au cœur de ces morceaux de ville tous calculés, tous prémédités et préfabriqués par ceux qui n’y vivent pas pour ceux qui n’auront pas choisi d’y vivre ?

Et si cette cité n’existait pas ? Si la question était mal posée ? Si l’on avait séparé le construire et l’habiter qu’au prix d’une irréparable perte, celle des liens profonds qui unissaient les hommes à un lieu et les hommes entre eux ? Il est clair aujourd’hui qu’on ne peut plus produire des logements comme des clapiers, pour ensuite “ loger ” les gens dedans, en bon ordre.

Comment alors restaurer cette antique relation du construire et de l’habiter au cœur de nos sociétés contemporaines, de sorte qu’en construisant elles se construisent elles-mêmes ? Saurons-nous impliquer les communautés a priori dans l’œuvre de leurs habitations que nos villes redeviennent cette expression vivante d’une société d’homme et non d’animaux de batterie ?

Si la complexité d’une ville n’est pleinement adaptée à la diversité de ses citoyens que lorsqu’elle en est le produit, comment repenser les modes de production du logement ?

Quel art enfin doit être celui de l’architecte et de l’urbaniste qui se mettraient au service des hommes les plus nombreux ? Quel serait cet art qui serait plus fait d’écoute que de parole, qui ne prétendrait plus réaliser l’unité d’une communauté a priori quand cette unité ne peut être qu’une construction a posteriori, une œuvre de notre irréductible altérité dans la matière et le temps qui seuls nous tiennent réunis ?